Mutter des Höchsten (01.01.2022)

Eltern wissen instinktiv, dass sie ihre Kinder nicht einfach in die Obhut anderer geben können. Sie prüfen deshalb vorher genau, ob die Person, der sie ihr Kind – wenn auch nur kurzzeitig – überlassen wollen oder müssen, auch vertrauenswürdig ist. Hegen sie hier nur das geringste Misstrauen, erfasst sie Sorge und Unruhe, bis das Kind wieder unter ihrer eigenen Aufsicht steht.

In Maria ist Gott Vater dieses Wagnis auch nicht unvorbereitet eingegangen. Für seinen Sohn hat er Maria den Gnadenvorzug eingeräumt, schon vor ihrer Empfängnis von der Erbsünde vorerlöst zu sein.

Mit dieser Auserwählung hat er seinem Sohn eine würdige Wohnung bereitet. Maria war so reich mit Gande erfüllt, dass sie nicht nur würdig, sondern auch fähig war, Christus in seiner Berufung als Messias vorzubereiten und ihn später während seiner Mission als Retter und Erlöser der Menschheit zu unterstützen.

Andererseits sehen wir in der Bereitschaft Mariens auch das Vertrauen der Heiligen Jungfrau in Gott selbst, das sie in ihrem Fiat, in ihrem „mir geschehe“ ohne zu zögern ausdrückt. Sie hat nicht den geringsten Zweifel an seiner Güte in seinem Willen und seinen Plänen. Sie weiß, dass alles, was Gott will, gut ist – für sie selbst ebenso, wie für alle anderen Menschen.

Dieser außergewöhnlichen, ja im wahrsten Sinn des Wortes hervorragenden Mutterschaft Mariens gedenkt die katholische Kirche am 01. Jänner, dem Oktavtag von Weihnachten, der zugleich den Beginn eines neuen Kalenderjahres darstellt, mit einem Hochfest.

Diese Frage hat sich Maria sicher sehr häufig gestellt. Wie jede andere Frau sah sich die Gottesmutter zunächst damit konfrontiert, schwanger zu sein, ein Kind in sich zu tragen, das ganz auf ihr Wohlwollen angewiesen ist und über die Geburt hinaus noch für viele weitere Jahre sein wird. Sie war gerufen, den menschlichen Bedürfnissen ihres Sohnes liebevoll und fürsorglich nachzukommen, seinen kindlichen Mangel in der Selbstfürsorge durch helfendes und pflegendes Eingreifen auszugleichen und ihn zunehmend darin zu unterstützen, diese natürlichen, kindlichen Defizite abzubauen, indem sie ihn seiner Entwicklung entsprechend anleitet die Welt zu entdecken und seine eigenen Fähigkeiten zu fördern und zu entwickeln.

Darüber hinaus teilte sie eine zweite Sorge mit allen jüdischen Müttern. Als Mutter war sie bevorzugt, Jesus mit Gott, mit der Religion und ihren Gepflogenheiten, vertraut zu machen. Darin unterschied sich ihre Mutterschaft nicht im Geringsten von anderen.

Aber Mutter des Höchsten zu sein, war mit einer Aufgabe verbunden, welche andere Mütter so nicht kannten. Konnte sie sich vermutlich in Pflege- und Erziehungsfragen bei anderen Müttern Rat holen, hier stand sie ganz alleine da. Es war ein einmaliges Experiment Gottes, als er Maria seinen Sohn anvertraute, der eine einzigartige Mission auf dieser Erde zu erfüllen hatte. Maria, als die Unbefleckte Empfängnis, wurde durch diese herausragende Mutterschaft in eine Rolle hineingezogen, die alle übrigen Mutterpflichten weit übertraf. Sie war mit der Empfängis ihres Kindes zugleich Miterlöserin der gefallenen Menschheit, denn Jesu Passion begann schon mit der Menschwerdung. So wurde sie mit der Empfängis Christi zur selben Zeit die Mutter aller Menschen, denn im Leib ihres Kindes empfing sie bereits die ganze Kirche, deren Haupt Christus ist und deren Glieder die Gesamtzahl der Getauften sind.